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Mostrando entradas de febrero, 2023

MAQUILLANDO EL CADÁVER DEL CAPITALISMO | Luis Britto García

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  Artículo de opinión tomado de  luisbrittogarcia.blogspot.com del 25Feb2023 por  Luis Britto García   Abogado, historiador, narrador, ensayista, dramaturgo, dibujante.  Catedrático de la Escuela Venezolana de Planificación. 1          Ya nadie habla de capitalismo. Capitalismo implica capital, que posee otro y tú no tienes. Capitalista es dueño, patrono, tipo que impone hacer lo que a él le da la gana. Ahora se habla del Mercado. Mercado suena  impersonal, como el destino o las leyes naturales. Quien dice Mercado casi dice Supermercado, tan abarrotado de bienes que casi olvidamos que hay que  pagar la factura.  Capital es la mano que aprieta. Mercado es la mano invisible que, como Dios, se ocupa de hacer el bien aunque el resultado sea que todo anda mal. 2          Si para venderse el capitalismo tiene que cambiarse el nombre, significa que no está dispuesto a cambiar nada, excepto nombres. Ya anotó Adolfo Bioy Casares en su  Diccionario del argentino exquisito  que todas las indignid

El PIB no es sinónimo de igualdad social | Hedelberto López Blanch

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  Fuentes:  Rebelión Este artículo fue tomado de la página web  Rebelion.org  del 25Feb2023 por   Hedelberto López Blanch periodista, escritor e investigador cubano Economía Con el impulso arrollador que ha tenido en los últimos años el sistema neoliberal, los datos han confirmado que el crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB) de un país no es sinónimo de igualdad social para sus habitantes. Para comprender mejor este concepto económico, es necesario conocer que el PIB no es más que el valor total de la producción corriente de bienes y servicios finales dentro del territorio nacional durante un período de tiempo determinado, que generalmente abarca un año y se calcula según el precio de los factores o el precio de mercado. Aunque el PIB representa la forma más importante para estimar la capacidad productiva de una economía, tiene varias deficiencias como la de ofrecer datos imprecisos sobre el nivel de bienestar y de equidad entre la población pues calcula la producción de bienes

El Manifiesto comunista 175 años después | Alfredo Iglesias Diéguez

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Fuentes:  Rebelión [Imagen: El Plebeu Gabinete de Leitura, dirigido por la profesora Adelaide Gonçalves, de de la Universidad de Ceará (Brasil), contiene una exposición de más de 200 ediciones del  Manifiesto comunista  en diferentes idiomas, entre los cuales se encuentran el alemán, inglés, chino, vietnamita... Créditos: Romário Bastos/Brasil de Fato] Este artículo fue tomado de la página web  Rebelion.org  del 21Feb2023 por   Alfredo Iglesias Diéguez   Otro mundo es posible 175º aniversario de la publicación del  Manifiesto comunista , de Karl Marx y Friedrich Engels El 21 de febrero de 1848 salía de la imprenta de la Asociación de Trabajadores de la Educación, sita en el número 46 de la calle Liverpool de Londres, el Manifiesto comunista de Marx y Engels, un clásico del pensamiento comunista. El año 1848 fue un año de estallidos revolucionarios en Europa: el 25 de febrero se proclamaba la II República francesa, la misma que tuvo como ministro de Trabajo a Louis Blanc, quien puso en

Cien años de la URSS (y II) | Luis Britto García

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  Artículo de opinión tomado de   Últimas Noticias del 28Ene2023 por  Luis Britto García   Abogado, historiador, narrador, ensayista, dramaturgo, dibujante.  Catedrático de la Escuela Venezolana de Planificación. 7 En los despectivos diagnósticos sobre la Unión Soviética poco se citan sus aportes a la cultura y la estética. Toda verdadera Revolución crea un arte verdaderamente revolucionario. Las vanguardias soviéticas inauguran la contemporaneidad. Sus constructivistas inventan el abstraccionismo, la nueva arquitectura funcional, el moblaje sin adornos inútiles, indumentarias cómodas y audaces. Sus diseñadores reinventan el arte gráfico, plasman carteles políticos que son alaridos visuales.  Sus cineastas desarrollan el lenguaje del cinematógrafo como obra de arte. Sus músicos componen sinfonías que utilizan las posibilidades percutivas de los instrumentos, algunascomo Molosof, a ser interpretadas con los estruendos de maquinarias industriales. Sus poetas prescinden de la rima y vocif